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佛寺中这种前高阁后佛殿的寺院，以供奉观音高大立像的楼阁为中心，与辽代皇室尊“白衣观音”为家神的信仰不无密切关系。 (3)前佛殿、后高阁 将高阁放在殿后的布局在敦煌盛唐、晚 寺院中轴线上的建筑有...
郭黛姮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454566503.html
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每一个人都有出生神、家乡神、家神、火神、男神、女神和战神等等。因而人们养成了在出远门、打猎、办事时，总是首先进行祭天祀神，祈求神帮助他们实现自己愿望的习俗，这是苯教习俗。随着社会的发展，这种习俗渐渐地...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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在祭祖的过程中，人们也会向祖先表达祈福禳灾的愿望，但几乎不会有人因着某个愿望落空、祖灵不灵验，便断然放弃继续供奉的责任；他们更不会由于别家祖灵较为灵验，便将之接奉为家神。这是祖先崇拜与其它宗教信仰的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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土地等等都有精灵和鬼怪，人世间的各种苦难，包括疾病，自然灾害，都与万物的精灵和鬼怪有关，因而创造了年神、龙神、赞、地神、蒙、曜、家神、战神……等等万神之殿，这些神灵主宰人世间的一切，对他们只能小心供奉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
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辽朝统治者将白衣观音奉为家神，他们喜雕塑着白衣的佛像，更爱建造白色的佛塔。笔者注重到，契丹尚白的例证多与佛教密切相关，何以如此？会不会是因为受回鹘摩尼教徒尚白习俗的影响而致呢？这些一直是笔者萦绕脑际而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html